綿亙過去、現(xiàn)在、未來三世而立因果業(yè)感之理。蓋以過去之業(yè)為因，招感現(xiàn)在之果；復由現(xiàn)在之業(yè)為因，招感未來之果。如是因果相續(xù)，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣，即以‘無明、行’為過去之因，招感‘識、名色、六處、觸、受’等現(xiàn)在之五果；復以‘愛、取、有’為現(xiàn)在之三因，招感‘生、老死’等未來之兩果。對其他宗教只論現(xiàn)在一世或現(xiàn)在、未來二世，此三世因果實為宗教教理之一大特色。
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